Lo que no se dice del rescate

Hace años escuché decir a un sociólogo que no hay crisis económica sino una crisis del pensamiento económico y semejante crisis abarca las diversas corrientes de pensamiento sobre economía política y a todo el espectro político.

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Aquí se ve la lucha de la clase obrera

Hace unos días me quedé pasmado, regresé a mi casa llorando. ¿Dónde está la lucha obrera?, cada cual lucha por lo suyo y al que esté debajo que se joda, tal es la solidaridad obrera actual. La descomposición social llega al penúltimo eslabón, el siguiente será la respuesta violenta de los desamparados, de quienes se han visto tirados por sus “defensores”. O reaccionamos o el sufrimiento será inevitable.

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La mentira es la ideología del Poder

A medida que la tecnología ha evolucionado también lo ha hecho el Poder adaptándola a sus fines, sin que nos hayamos percatado de la gran transformación sobre cómo se ejerce el poder. Hemos pasado de un modelo maquiavélico a uno llamado mefistofélico, lo cual exige una reflexión.

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El derrumbe ético

Se habla y se repite que la crisis parte de una crisis de valores, se dice para  bascular la opinión hacia una doctrina que defina esos “valores”. Puede ser cierto, pero sólo en parte, si pensamos lo que escribió Friedrich Nietzsche: no hay fenómenos morales, sino una interpretación moral de los fenómenos.

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Nacionalizar el Estado

Puede parecer una paradoja, pero asistimos al desmantelamiento de los estados nacionales y cada vez se ve de manera más clara la organización global de un modelo dictatorial ejercido desde la economía, donde, los políticos se han convertidos en su mercenarios. Un ejemplo es la reacción del estado español en relación a que el gobierno argentino quiera nacionalizar la multinacional Repsol-YPF.

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Vamos para atrás, sin freno y cuesta arriba

Vivimos un reflujo social que afecta a la economía, a la política, a la enseñanza, a casi todo en general, lo vemos y nos alarmamos, pero no somos capaces de reaccionar colectivamente, lo cual traerá graves consecuencias. La lucha contra esta marcha atrás no puede servir únicamente para el juego de la alternancia en el gobierno, pues este juego forma parte de esta situación.

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¿Crecimiento económico?

Toda crisis económica desconcierta porque se buscan soluciones aplicando modelos teóricos que no funcionan. Pero es que ya no sirven ni la teoría dominante ni las que la contradicen. Siempre se ha salido de las crisis endémicas mediante nuevos modelos. Tenemos que preguntarnos ¿estamos viviendo una crisis o se trata de aplicar una tiranía económica?.

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¿El pago de la deuda?

Las apariencias engañan y en el tema de la crisis más. Hay demasiado prestidigitador, juego de imágenes donde nos enseñan una cosa, pero en realidad es otra. Un ejemplo es el pago de la deuda, la cual es una de las causas de la crisis, pero no por ella misma como nos hacen ver, sino por la corrupción entorno a la misma.

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Sociedad insolidaria, sociedad miserable

Varios amigos me han comentado situaciones de precariedad o de haberse quedado arruinados por algún accidente en las que han estado sin ningún tipo de respuesta de su entorno, lo cual es el reflejo de la sociedad actual, realmente lamentable, pero todos miramos a otro lado. No sé si la insolidaridad es la causa o es el síntoma de la descomposición social.

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La tolerancia represiva

Herbert Marcuse estudió la manera de controlar a los individuos en el mundo moderno. Ya no les reprime, sino que ha llegado a actuar en la conciencia de las personas. Explica que las formas de dominación han cambiado, y es necesario establecer nuevos discursos. En sus ensayos políticos describe cómo la sociedad industrial reprime a través del consumo. Podemos deducir que la sociedad tecnológica, hoy, lo hace mediante la conciencia virtual.

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¿Evolución de la sociedad o revolución de las masas?

Toda evolución provoca cambios en el marco en el que sucede, sea en la naturaleza o en la historia, pero muchas revoluciones dejan finalmente, cuando logran “triunfar” las cosas como están, sólo que mandando otros diferentes. La evolución consiste en introducir una serie de cambios que permiten una mejor adaptación a la realidad, pero que al mismo tiempo hacen que la realidad se transforme con la aplicación de los nuevos cambios. Lo cual Hegel llamó “Dialéctica”.

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De la asistencia social a la Renta Básica. (Aquiles y la tortuga)

Después de 40 años de desarrollo de derechos sociales, da la impresión de que queda mucho por hacer, con todo el esfuerzo que se ha realizado. Parece que es una labor al modo de Penélope, que teje de día y desteje de noche.

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De Amadís de Gaula a Wilhelm Reich, el amor a la vida.

¿Imaginas que alguien hubiera propuesto que para establecer la paz en los conflictos armados, por ejemplo, Sarkozy y Basar Assad se desnudasen uno frente a otro y que hicieran el amor de motu proprio?, como dijeron en el Mayo del 68 “haz el amor y no la guerra”. Y lo mismo Aznar con Josu Ternera, o bien Obama con Kim Jong-un (nuevo presidente eterno de Corea del Norte), o Merkel y Mahmoud Ahmadinejad. Ni se nos ocurre, las dos partes del conflicto detestarían esta solución y se ofenderían. Sólo pensarlo nos aterra. A mí mismo me da miedo escribir esto, aun haciéndolo con todo respeto. Pues sabed que ¡hace cinco siglos se planteó esto mismo como medio de lograr la paz!, aunque pueda parecer increíble. Siglos después estudiosos de la vida humana llegaron a la misma conclusión. ¿Qué ha pasado?. ¿Que nos ha pasado?.

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El disfraz de la guerra, la ONU

Después de la II Guerra Mundial, cuando se vio el horror de las matanzas a escala global y el peligro de que volviera a repetirse semejante barbaridad se decidió crear unos mecanismos internacionales que resolvieran los conflictos evitando los enfrentamientos armados y también para acabar con los abusos de poder. Se formó la Organización de Naciones Unidas, ONU, que hoy es una farsa, no media en los conflictos sino que es parte de ellos. Sólo una reacción de los ciudadanos, global y sobre objetivos concretos,  podrá conseguir la paz que ha roto la ONU. Es necesario difundir la lectura del libro “La paz perpetua”, de Kant .

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Atrapados en el paradigma

He leído el libro “La felicidad tecnológica, de un capitalismo sin futuro a un futuro sin capitalismo” (2010), de Andrés Herrero, que me ha resultado muy curioso, en tanto y cuanto hace un excelente análisis de la situación actual, aportando datos y reflexiones de interés, pero al llegar a las conclusiones derrapa ante la ceguera ideológica, desde mi punto de vista. Pero en su conjunto merece la pena leerlo.

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La técnica del Poder

No me refiero al poder de las nuevas tecnologías, las cuales se están convirtiendo en una segunda naturaleza humana, que ya en muchos aspectos la sustituye. Sino a cómo actúa el Poder.

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No sé qué hacer

Muchas veces me pregunto ¿qué hacer?, para cambiar muchas cosas que carecen de lógica, para defender propuestas que son razonables, posibles y necesarias, que ni siquiera se debaten, como la Renta Básica. Inmersos en una comunicación diluida y en una encrucijada de posibles caminos es necesario pensar qué hacer.

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¿Cuál es el objetivo de esta crisis?

Una vez, viendo las noticias de televisión salió un activista que gritó “el banco Goldman es quien manda en el mundo”, quedó como la excentricidad de un exaltado, pero al poco tiempo un amigo me dejó un libro del periodista Marc Roche, “El banco. Cómo Goldman Sachs dirige el mundo” (2011). Hace tiempo leí…

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Economistas, lávense las manos

A mediados del siglo XIX muchas madres murieron porque los médicos no se lavaban las manos durante sus atenciones. Las mujeres contraían la enfermedad llamada fiebre puerperal. Dicha tasa de mortalidad los médicos la consideraron normal. Hoy sucede algo parecido en la economía.

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El poder del dinero

El dinero es un símbolo para el intercambio de bienes y servicios, con él compramos cosas, pagamos y cobramos salarios, es la pieza de cambio entre la oferta y la demanda, de manera que es con lo que funciona el mercado, sea un mercado local, a nivel regional o de Estado o internacional. 

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Empleo y crecimiento económico

El problema de la crisis económica actual es que nos cuestiona su esencia misma como modelo, lo cual es lo novedoso de esta crisis. También la falta de análisis coherentes y reales. Siempre se está buscando un culpable, una salida espectacular, o aplicar medidas que no hacen sino agudizar la crisis.

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¡NO son los mercados quienes imponen sus condiciones!

Son los grandes capitales. No hay mayor falacia que la que se repiten en los medios de comunicación y que pretendidos expertos repiten hasta la saciedad para que desviar la atención. No es cierto. De esta manera se enmascara lo que es en realidad la crisis.

 

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¿Impuestos a los ricos?

El pensamiento crítico cae en una trampa cuando se deja llevar al escenario que construye y define el Poder. La crítica a la situación actual o el simple razonamiento de las cuestiones que suceden entran en debates bizantinos que no tienen sentido, porque lo que se decide se hace por la puerta de atrás, lo que vemos es puro teatro,  sea mediático o electora, pero nada se dice de la distribución de la riqueza. Ésta es la cuestión.

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